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其犯误汗之忌一也。程应旄曰:伤寒发汗一法,原为去寒而设,若表已解,较前反恶寒者,非复表邪可知。

循胁里,出气街,绕毛际,横入髀厌中。 太阳本自汗,而言微盗汗,本恶寒,而言反恶寒者,稽久而然也。

 今邪热熏灼,燥其现有之津,饮水不化,绝其未生之液,津液告匮,求水自救,所以水入即消,渴而不止也。方有执曰:服桂枝汤,证转大汗出,脉转洪大者,乃风多寒少,风邪欲散而以微寒持之,两者皆不得解,而寒热如疟也。

且经文只云手之太阴阳明,足之太阳少阴,为上下部,言肺高而肾下,子母相望之意。然其心下□满痛之杜任曰:十枣汤惟壮实者宜之,不宜轻用。

若果有燥屎,宜下者,以大承气汤下之。濡字上当有「不」字。

如小便黄者,用黄柏;数者,涩者,或加泽泻。推王公之心,抑何尝谓参不补阴而特补阳哉?

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