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“焦”“”同用,如“藏”“脏”同用也,不必拘从火从肉,但观上下文义何如尔。 予曰∶右肾属水也,命门乃两肾中间之动气,非水非火,乃造化之枢纽,阴阳之根蒂,即先天之太极。

又云∶石耳性冷,生于石上,食之为益。夫君火以名者,盖以君虽属火,然至尊无为,惟正火之名,故曰君火以名。

此五脏五腑五行正配合也。苏敬云∶作粉胜于菱芰,嚼生者涂病,疗筋骨折碎、疼痛肿、瘀血,有效。

予故曰∶考方疗疾,全在体认气味。孟诜云∶益心气。

水六升,煮大豆三升,取汁二升服之。又云∶亥子不可唾,亡精失气,减损年命。

观《黄帝阴符经》曰∶人肾属于水,先生左肾,象北方大渊之源;次生右肾,内有真精,主五行之正气。浓味脯腊,醉饱厌饭,以致疝结之病。

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