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谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者行于经隧。 形气相得者,生;参伍不调者,病。

<篇名>上部有脉下部无脉,其人当吐不吐者死《难经·十三难》曰∶上部有脉,下部无脉,其人当吐,不吐者死;上部无脉,下部有脉,虽困无能为害。 其中论脏腑阴阳,雌雄配合,精神气血,生死原流,营卫之经行出入,经脉之终始循环,三阴三阳有血气之多少,手经足经分尺寸之短长;五脏五行之气外合皮肉筋骨,四方四时之令内通肺肾心肝;十二经脉合地之十二经水,十一脏腑应天之六律五音;天地日月配形身之上下,人与天地参也;生长收藏随寒暑之往来,而人亦应之。

)虚实既分,补泻固有定见。盖谓热病而言也,故篇名《热论》。

舌者,心之苗也。然其性缠滞,每于胃气有亏焉。

阐先圣之奥义,以开来学,是予所深望焉!干姜、甘草、人参、白术、黄,补中气之品也,是以吐伤中气者,用理中圆,乃人参、甘草、干姜、白术四味。石莲散治产妇呕吐心冲目眩。

后人咸谓清内热而主降下,乃不明经义、物性故耳!夫凡物有可升可降者,配发散之药则升,配破泄之药则降。三阴三阳者,子午为少阴君火,丑未为太阴湿土,寅申为少阳相火,卯酉为阳明燥金,辰戌为太阳寒水,巳亥为厥阴风木。

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